عليه، لعظم المقام الذي لا يناله إلا الكمل من الرجال، فلما لاح للشبلي من كلام الشاب، كان وارده أقوى من محل الشبلي، فلذٰلك أثر فيه الغشي، وهكذا كل وارد يكون أقوى من قوة المحل، فإنه يفعل فيه الغشي، والصعق، وليس لأهل الله قدم في الصبر عن الله على تفسير العامة.
وللصبر درجات عند العارفين من أهل الأنوار ثلاثمائة وثلاث وعشرون درجة، وعند أهل الأسرار منهم مائتان وثلاث وتسعون درجة، وعند الملامية من أهل الأنوار مائتان واثنتان وتسعون، وعند أهل الأسرار منهم مائتان واثنتان وستون درجة.
الباب الخامس والعشرون ومائة في معرفة مقام ترك الصبر وأسراره
و في الصبر من سوء الصنيعة أنه
يقاوم قهر الحق في كل إقدام
فلا صبر عند العارفين فإنهم
من الضعف في بحر على سيفه طام
اعلم علمك الله أن في الصبر المعروف عند العامة مقاومة القهر الإلهي،
