ذٰلك إلى الخير، إذ كانت الجنة والوقاية الحائلة بينهما الحق، والحق والغيبة وجود ما هي عدم، فوقع التناسب بين الموجودين، فاندرج الأضعف في الأقوى، فاعلم ذٰلك ﴿والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: 4].
الباب السادس عشر ومائة في معرفة القناعة وأسرارها
إن القناعة باب أنت داخله
إن كنت ذاك الذي يرجى لخدمته
فاقنع بما أعطت الأيام من نعم
من الطبيعة لا تقنع بنعمته
لو كان عندك مال الخلق كلهم
لم يأكل الشخص منه غير لقمته
ليست القناعة عندنا الاكتفاء بالموجود من غير طلب المزيد، أرسل الله تعالى على أيوب، وهو نبي مكرم، قيل فيه: ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ [ص: 30]، وأثنى عليه بالصبر، مع دعائه ربه في كشف الضر عنه، فازاله، فلما أرسل عليه رجلا من جراد من ذهب، فأخذ يجمعه في ثوبه، فقال: له ربه: «أ لم أكن أغنيتك عن هٰذا؟»، فقال: «يا رب لا غنى بي
