يوسف المغاور الجلاء، سنة ست وثمانين وخمسمائة بإشبيلية، وكان يلازمنا ويعرض أحواله علينا، كثير الجزع لا تفتر له دمعة. صحبته في الزمان الذي صحبت الضحاك.
وأما كون أبي يزيد انتقل عن هذين المقامين إلى المقام الذي بينهما، فإنهما من الأمور المتقابلة التي ما يكون بينهما واسطة، كالنفي والإثبات لا كالوجود والعدم والحار والبارد؛ فإن بينهما واسطة تأخذ من كل طرف بنسبة تميزه عن الطرفين. وكذٰلك إذا لم يكن الشخص في موجب ضحك ولا موجب بكاء، كحالة البهت لأهل الله، فهو لا ضاحك ولا باك، فوصفه البهت والتعري عن الموجبين. فأراد التعريف، ما أراد التمدح.
الباب السادس ومائة في معرفة الجوع المطلوب
الجوع موت أبيض
و هو من أعلام الهدى
ما لم يؤثر خبلا
فهو دواء وهو داء
فاحكم به تكن به
موفقا مسددا
الجوع حلية أهل الله، وأعني بذٰلك جوع العادة، وهو الموت الأبيض؛ فإن أهل الله جعلوا في طريقهم أربع موتات، هٰذا أحدها. وموت أخضر، وهو لباس المرقعات لا المشهرات؛ كان لعمر بن الخطاب ثوب يلبسه فيه ثلاث عشرة رقعة، إحداهن قطعة جلد، وهو
