لا تنسب إلا إلى الله، فإن نسبت إلى غير الله فذلك من جهة المنعم عليه، لا من جهة النعمة، والمنعم عليه هو المذموم بقدر ما أضاف من الآلاء إلى غير الله.
لما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سورة الرحمن" العامة لجميع ما خلق الله -دنيا وآخرة، وعلوا وسفلا- على الجن، «فما قال في آية منها: ﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾ إلا قالت الجن: ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب». فمدحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه بحسن الاستماع حين تلاها عليهم، ولم يقولوا شيئا من ذلك، ولم يكن سكوتهم عن جهل بأن الآلاء من الله، ولا أن الجن أعرف منهم بنسبة الآلاء إلى الله. ولكن الجن وفت بكمال المقام الظاهر حيث قالت: «ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب». فإن الموطن يقتضيه. ولم تقل ذٰلك الصحابة من الإنس حين تلاها عليهم، شغلا منهم بتحصيل علم ما ليس عندهم، مما يجيء به رسول الله صلى الله عليه وسلم. فشغلهم ذٰلك الحرص على تعمير الزمان الذي يقولون فيه ما قالت الجن أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول من العلم فيستفيدون؛ فهم أشد حرصا على اقتناء العلم من الجن. والجن أمكن في توفية الأدب بما يقتضيه هٰذا الموطن من الجواب من الإنس. فمدحهم رسول الله
