Manuscript volume 12 · Page 284

وليس ذٰلك إلا للمهيمين من الملائكة والجمادات. وأما النبات فلم يتصف بذلك كل النبات؛ فإن منه من لا يخرج إلا نكدا. ولكن باقي الخلائق فيهم من قام بحق كونه ملكا، ومنهم من لم يقم بذلك في كل صنف، وبهذا وصفهم الحق -سبحانه- فقال: ﴿ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها﴾ [الرعد: ١٥] فالطائع في الإمكان أن يكون صاحب كره، والكاره في الإمكان أن يكون طائعا. فأعظم الآلاء وأتمها -بل هي النعمة المطلقة- أن يرزق الخلائق طاعة الله فإنهم لذلك خلقوا.

فملك الآلاء هو الذي ملكته النعمة لله، وهو قوله عليه السلام: «حبوا الله لما يغذوكم به من نعمه» وكل ما سوى الله متغذ، فكل ما سوى الله منعم عليه، فكل من تعبدته نعمة الله لله فهو ملك الآلاء، والآلاء من جملة الملك فتحتاج إلى نعمة، وتلك النعمة عين وجودها وبقائها في المنعمين عليهم: فالنعم ملك الآلاء أيضا. فإذا كان ملك الآلاء المنعم عليهم إذا ردتهم النعمة إلى الله فكان ملكهم لله تلك النعم، فهم ملك الآلاء، فملك الآلاء من كان بهذه الصفة. وإذا كان ملك الآلاء عبارة عن عين الآلاء، فصفة هٰذا العين أن

and this belongs only to the enraptured angels and inanimate things. As for plants, not all plants are characterized by this, for some bring forth only scantily. Among the remaining creatures, however, in every kind some fulfil the right of being a possession, while others do not. The Real, glorified is He, describes them thus: “To God prostrates whoever is in the heavens and earth, willingly and unwillingly” [13:15]. The willing may be unwilling, and the unwilling may be willing. The greatest and most complete bounty—indeed, the absolute blessing—is that creatures should be granted obedience to God, for it is for this that they were created.

The dominion of bounties is therefore that which bounty has made God's possession. This is his saying, peace be upon him, “Love God for the blessings with which He nourishes you.” Everything other than God is nourished, so everything other than God receives blessings. Whoever God's blessing has enslaved to God belongs to the dominion of bounties. Bounties themselves are among possessions and thus need a blessing: that blessing is their very existence and continuance within those upon whom blessings are bestowed. Blessings too are therefore the dominion of bounties. If the dominion of bounties means those receiving blessings when bounty returns them to God, so that those blessings make them God's possession, they are the dominion of bounties. Whoever possesses this description is thus the dominion of bounties. If the dominion of bounties expresses the very entity of the bounties, the description of this entity is that