وهبهم من معرفته، والسابقون على نجب الأعمال إلى مرضاته، والأبرار بما غمرهم به من إحسانه، والمحسنون بما أشهدهم من كبريائه، والمصطفون من بين الخلائق باجتبائه، والأعلون بإعلاء كلمته على كلمة أعدائه، والمقربون بين أسمائه وأنبيائه.
والمتفكرون فيما أخفاه من غامض حكمته في أحكامه، والمذكرون من نسي إقراره بربوبيته عند أخذ ميثاقه، والناصرون أهل دينه على من ناوأهم فيه ابتغاء منازعته وإن كان بقضائه.
أولئك عباد الله الذين ليس لأحد عليهم سلطان؛ لكونهم من أهل الحجة البالغة لما تكلموا بالنيابة عنه في كلامه، فهو لسانهم وسمعهم وبصرهم ويدهم في نوره وظلماته.
ولو تقصينا ما ذكر الله في كتابه من صفات أوليائه وشرحنا ما خصوا به، لم يف بذٰلك الوقت. فإذ ولا بد من الاقتصاد في الاقتصار، فليكف هٰذا القدر الذي ذكرناه من ذٰلك، إجمالا وتفصيلا ومؤقتا وغير مؤقت.
(العلم بالله ونسب الأسماء)
واعلم أنه من شم رائحة من العلم بالله لم يقل: لم فعل كذا وما فعل كذا؟ وكيف يقول العالم بالله: لم فعل كذا، وهو يعلم أنه السبب الذي اقتضى كل ما ظهر وما يظهر وما قدم وما أخر
