ركن الحجر، والملكي الركن اليمني، والنفسي المكعب الذي في الحجر لا غير، وليس للخاطر الشيطاني فيه محل. وعلى هٰذا الشكل قلوب الأنبياء مثلثة الشكل على شكل الكعبة.
ولما أراد الله ما أراد من إظهار الركن الرابع جعله للخاطر الشيطاني، وهو الركن العراقي، فيبقى الركن الشامي للخاطر النفسي. وإنما جعلنا الخاطر الشيطاني للركن العراقي لأن الشارع شرع أن يقال عنده: «أعوذ بالله من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق». وبالذكر المشروع في كل ركن تعرف مراتب الأركان.
وعلى هٰذا الشكل المربع قلوب المؤمنين وما عدا الرسل والأنبياء المعصومين؛ ليميز الله رسله وأنبياءه من سائر المؤمنين بالعصمة التي أعطاهم وألبسهم إياها. فليس لنبي إلا ثلاثة خواطر: إلهي وملكي ونفسي.
وقد يكون ذٰلك لبعض الأولياء الذين لهم جزء وافر من النبوة كسليمان الدنبلي؛ لقيته وهو ممن له هٰذا الحال، فأخبرني عن نفسه أن له بضعا وخمسين سنة ما خطر له خاطر قبيح. ولأكثر الأولياء هذه الخواطر وزادوا بالخاطر الشيطاني العراقي؛ فمنهم من ظهر حكمه عليه في الظاهر وهم عامة الخلق، ومنهم من يخطر له ولا يؤثر في ظاهره وهم المحفوظون من أوليائه.
