لا تشريع ولا سيما وقد قال صلى الله عليه وسلم فيمن حفظ القرآن: «إن النبوة أدرجت بين جنبيه» أو كما قال صلى الله عليه وسلم وقال في المبشرات: إنها جزء من أجزاء النبوة فوصف بعض أمته بأنهم قد حصل لهم المقام وإن لم يكونوا على شرع يخالف شرعه.
وقد علمنا بما قال لنا صلى الله عليه وسلم إن عيسى عليه السلام ينزل فينا حكما مقسطا عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ولا نشك قطعا أنه رسول الله ونبيه وهو ينزل فله عليه السلام مرتبة النبوة بلا شك عند الله وما له مرتبة التشريع عند نزوله.
فعلمنا بقوله صلى الله عليه وسلم: «إنه لا نبي بعدي ولا رسول» وأن النبوة قد انقطعت والرسالة إنما يريد بهما التشريع.
فلما كانت النبوة أشرف مرتبة وأكملها ينتهي إليها من اصطفاه الله من عباده، علمنا إن التشريع في النبوة أمر عارض بكون عيسى عليه السلام ينزل فينا حكما من غير تشريع وهو نبي بلا شك فخفيت مرتبة النبوة في الخلق بانقطاع التشريع.
ومعلوم أن آل إبراهيم من النبيين والرسل (هم) الذين كانوا بعده مثل إسحاق ويعقوب ويوسف ومن انتسل منهم من الأنبياء والرسل بالشرائع الظاهرة الدالة على إن لهم مرتبة النبوة
