فإذا خشي الصبح، أوتر بواحدة».
فكل قائل من العلماء له اعتبار خاص يسوغ له فيما ذهب إليه من ذٰلك.
وصل في فصل ركعتي الفجر
ركعتا الفجر قبل صلاة فرض الصبح بمنزلة الركعتين قبل صلاة فرض المغرب، فإن الصحابة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا سمعوا أذان المغرب تبادروا إلى صلاة هاتين الركعتين، قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم، بحديث عبد الله بن مغفل، ذكره مسلم في صحيحه، وكان يخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويراهم، ولا ينكر عليهم.
وقد قال صلى الله عليه وسلم: «بين كل أذانين صلاة»، يريد الأذان والإقامة، فإنها أذان بلا شك.
ولا يحافظ على الركعتين قبل المغرب إلا من استبرأ لدينه، إلا أن تعجله الإقامة، فإنه إذا كانت الإقامة فلا صلاة إلا التي أقيم لها، وهي سنة متروكة مغفول عنها، وما رأيت في زماننا من يحافظ عليها من الفقهاء إلا صاحبنا زين الدين يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي، وفقه الله لذٰلك.
