من أولي الإربة، واحجب نساءك عنهم كما تحجبهم عن فحول الذكران؛ فإنهم من الرجال.
وكن نعم الجليس للملك القرين الموكل بك، وأصغ إليه واحذر من الجليس الثاني الذي هو الشيطان. ولا تنصر الشيطان على الملك بقبولك منه ما يأمرك به واخذله[3] واستعن بقبولك من الملك عليه وأكرم جلساءك من الملائكة الكرام الكاتبين الحافظين عليك، فلا تمل عليهم إلا خيرا؛ فإنك لا بد لك أن تقرأ ما أمليته عليهم.
واحذر من بسط الدنيا عليك إذا بسطها الله أن تتصرف فيها أو تصرفها في غير طاعة الله. ولا تعص الله بنعمه، وإن من شكر النعمة أن تطيع الله بها وتستعين بها على طاعة الله.
وإياك والتنافس في الدنيا وأقلل منها ما استطعت ومن صحبة أهلها؛ فإن قلوبهم غافلة عن الله بحبها. وإذا غفل القلب عن الله لم ينطق اللسان بذكر الله إلا أن ذكره في يمين لا يكون فيها بارا أو يكون بارا أو فيما لا يجوز أن يذكره فيه مما يمقته الله على ذٰلك الذكر.
وصية
إياك والبِطنة؛ فإنها تذهب بالفطنة. وكل لتعيش وعش لتطيع ربك، ولا تعش لتأكل ولا تأكل لتسمن؛ فما ملئ وعاء
Notes
[3]
(أثبتت «واخذله» موصولة وفق الطبعة الأحدث؛ والسياق في مخالفة الشيطان والاستعانة بالملك عليه.)
