نية الطهارة وقصد العمل والمادة

المعنى في موضعه

تميز الصفحة 332 قصد العمل من قصد مادته في مقابلة الماء والصعيد. وحين يعرض المؤلف سؤال الأعمال بالنيات يقر به، ثم يبين أن النية في الوضوء متعلقة بالعمل لا بعين الماء من حيث هو ماء. فليس كل نفي لقصد الماء نفيا لنية الفعل، ولا يحسن اقتطاع جملة من هذا التفصيل لإثبات رأي يعارض تتمتها.

ثم تعود الصفحة 336 إلى شروط الطهارة، فتذكر القصد بالفعل على جهة القربة عند الشروع وتعرض من يجعله شرط صحة ومن لا يجعله. ويعلن المؤلف اختياره في الظاهر والباطن ويجعل اتصال النية بالباطن آكد. تبقى هذه اختياراته في المسألة كما يسوقها، لا فتوى عملية جديدة يستخرجها المحرر من صورة جزئية.

لضبط القراءة اكتب ما تعلق به القصد ومتى حضر وأي حكم نسبه القائل إليه. ثم قارن لفظ العمل بلفظ الماء والصعيد بدلا من جمعها في ضمير مبهم. وتصل البطاقة بمفهوم النية في باب 33، مع حفظ اختلاف السؤال هناك عن هذا التفصيل المتعلق بمواد الطهارة وأفعالها.