الإمكان ليس الاعتبار الوحيد
تأتي العبارة في مناقشة وصف ما لم يوجد بعد بأنه ممنوع، ضمن نظرية العطاء والمنع.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
فإن الأمور لا تنظر من حيث إمكانها فقط بل تنظر من حيث إمكانها ومن حيث اقتضاه علم المرجح فيها من التقدم والتأخر وما في الوجود فراغ إذ لو كان ثم فراغ لصح المنع حقيقة فما ثم الا عطاء في عين منع ومنع في عين عطاء وما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2334 (ج 4، ص 310)
fm-p1787مقتطف من معرّف القارئ 2334 (ج 4، ص 310)؛ يبدأ «فإن الأمور لا تنظر من حيث إمكانها فقط بل تنظر من» وينتهي «ع في عين عطاء وما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2334 (ج 4، ص 310)، مقطع «الإمكان ليس الاعتبار الوحيد»، مرجع الموقع fm-p1787، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1787
تأتي العبارة في مناقشة وصف ما لم يوجد بعد بأنه ممنوع، ضمن نظرية العطاء والمنع.
اقرأ المادة