رجوع يهب الإنابة ورجوع يقبلها
يأتي هذا التفريق في نثر التواب بعد تعريف التوبة رجوعا من المخالفة إلى الموافقة.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
فالرجعة الأولى من الله على العبد هي التي يعطيه الحق فيها الإنابة إليه فإذا رجع العبد إليه بالتوبة رجع الحق إليه غير الرجوع الأول وهو الرجوع بالقبول
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2326 (ج 4، ص 302)
fm-p1779مقتطف من معرّف القارئ 2326 (ج 4، ص 302)؛ يبدأ «فالرجعة الأولى من الله على العبد هي التي يعطيه ا» وينتهي «جع الحق إليه غير الرجوع الأول وهو الرجوع بالقبول».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2326 (ج 4، ص 302)، مقطع «رجوع يهب الإنابة ورجوع يقبلها»، مرجع الموقع fm-p1779، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1779
يأتي هذا التفريق في نثر التواب بعد تعريف التوبة رجوعا من المخالفة إلى الموافقة.
اقرأ المادة