هذا من باب الإشارة لا التفسير
يصرح المؤلف بطبيعة قراءته للنسيان وباختلافها مع فهم غيره قبل أن يعيد تثبيت النهي والعمل والوفاء بالحقوق.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
وهذا يخالف ما فهمه علماء الرسوم فإنه من باب الإشارة لا من باب التفسير لأن الناسي هنا إذا لم ينسب إلا حق الله الذي أمره الله بإتيانه شرعا فقد نسي الله فإنه ما شرعه له إلا الله فترك حق الله فأظهر الله كرمه فيه فترك حقه
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2008 (ج 3، ص 552)
fm-p1539مقتطف من معرّف القارئ 2008 (ج 3، ص 552)؛ يبدأ «وهذا يخالف ما فهمه علماء الرسوم فإنه من باب الإش» وينتهي «ا الله فترك حق الله فأظهر الله كرمه فيه فترك حقه».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2008 (ج 3، ص 552)، مقطع «هذا من باب الإشارة لا التفسير»، مرجع الموقع fm-p1539، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1539
يصرح المؤلف بطبيعة قراءته للنسيان وباختلافها مع فهم غيره قبل أن يعيد تثبيت النهي والعمل والوفاء بالحقوق.
اقرأ المادة