الإنصاف لا تجاوز الرتبة
بعد صور الكمال والقوى يعود المؤلف إلى معنى إعطاء الموجود حقه وحده، قبل الحديث عن الغلو.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
الإنصاف لا تجاوز الرتبة fm-p1421
النص العربي
fm-p1421فالذي انفرد به الحق إنما هو الخلق والذي انفرد به من العالم الكامل إنما هو الحق فيعلم ما يستحقه كل موجود فيعطيه حقه وهو المسمى بالإنصاف فمن أعطيته حقه فقد أنصفته فإن تغاليت فما كملت وأنت ناقص فإن
الزيادة في الحد نقص في المحدود فلا يتعدى الكامل بالشيء رتبته
الفرنسية
لم تُضف ترجمة لهذا المقطع بهذه اللغة بعد.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1854 (ج 3، ص 398)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p1421- الباب
- 369
- المجلد / الصفحة
- 3 / 398
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من معرّف القارئ 1854 (ج 3، ص 398)؛ يبدأ «فالذي انفرد به الحق إنما هو الخلق والذي انفرد به» وينتهي «حد نقص في المحدود فلا يتعدى الكامل بالشيء رتبته».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1854 (ج 3، ص 398)، مقطع «الإنصاف لا تجاوز الرتبة»، مرجع الموقع fm-p1421، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1421