عند الشيء ولام الحكمة
بعد حديث خصومة الربوبية يبدأ المؤلف التمييز بين الاقتران والإيجاب، ويعود إلى لام الحكمة في تفسير الخلق للحق.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
واعلم أن الحق تعالى لا يخلق شيئا بشيء لكن يخلق شيئا عند شيء فكل ما يقتضي
الاستعانة والسببية فهي لام الحكمة فما خلق الله شيئا إلا للحق والحق أن يعبدوه
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1811 (ج 3، ص 355)
fm-p1388مقتطف من معرّف القارئ 1811 (ج 3، ص 355)؛ يبدأ «واعلم أن الحق تعالى لا يخلق شيئا بشيء لكن يخلق » وينتهي «لحكمة فما خلق الله شيئا إلا للحق والحق أن يعبدوه».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1811 (ج 3، ص 355)، مقطع «عند الشيء ولام الحكمة»، مرجع الموقع fm-p1388، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1388
بعد حديث خصومة الربوبية يبدأ المؤلف التمييز بين الاقتران والإيجاب، ويعود إلى لام الحكمة في تفسير الخلق للحق.
اقرأ المادة