قرينة المؤاخذة وما بعدها
بعد وجه لغوي لعدم الغفران وتوسيع العذر يرجع المؤلف إلى قرائن الحال فيقرر المؤاخذة، ثم يذكر غياب التفصيل عما بعدها.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
ولكن قرائن الأحوال تدل على القطع بمؤاخذة المشركين ثم لم يذكر سبحانه ما هو الأمر عليه فيهم بعد المؤاخذة التي هي إقامة الحد عليهم في الآخرة يوم الدين الذي هو الجزاء فيدخلون النار مع بعض آلهتهم ليتحققوا مشاهدة أن تلك الآلهة لا تغني عنهم من الله شيئا لكونهم اتخذوها عن نظرهم لا عن وضع إلهي فانظر يا ولي في عدل الله وفضله فله الحمد على كل حال
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1765 (ج 3، ص 309)
fm-p1355مقتطف من معرّف القارئ 1765 (ج 3، ص 309)؛ يبدأ «ولكن قرائن الأحوال تدل على القطع بمؤاخذة المشركي» وينتهي «ظر يا ولي في عدل الله وفضله فله الحمد على كل حال».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1765 (ج 3، ص 309)، مقطع «قرينة المؤاخذة وما بعدها»، مرجع الموقع fm-p1355، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1355
بعد وجه لغوي لعدم الغفران وتوسيع العذر يرجع المؤلف إلى قرائن الحال فيقرر المؤاخذة، ثم يذكر غياب التفصيل عما بعدها.
اقرأ المادة