العندية نسبة ثابتة الحكم
بعد أبيات العندية يحدد المؤلف معناها ويصلها بتخصيص الاسم بحسب الحال.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
واعلم أن العندية نسبة ما هي أمر وجودي لأن النسب أمور عدمية ثابتة الحكم معدومة العين وسيأتي الكلام إن شاء الله في أحوال الأقطاب فيمن كان هجيره ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْدَ الله باقٍ من هذا الكتاب وإنما قلنا إن عندية الله مجهولة لأن الله بما هو الله لا يتعين فيه اسم من الأسماء الإلهية دون اسم فإنه عين مجموع الأسماء وما تخصصه إلا الأحوال فإنه من قال يا الله افعل لي كذا فحاله تخصص أي اسم أراد مما يتضمنه هذا الاسم الله من الأسماء فلهذا يقال فيه إنه مقيد في إطلاق
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1651 (ج 3، ص 195)
fm-p1266مقتطف من معرّف القارئ 1651 (ج 3، ص 195)؛ يبدأ «واعلم أن العندية نسبة ما هي أمر وجودي لأن النسب » وينتهي «الله من الأسماء فلهذا يقال فيه إنه مقيد في إطلاق».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1651 (ج 3، ص 195)، مقطع «العندية نسبة ثابتة الحكم»، مرجع الموقع fm-p1266، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1266
بعد أبيات العندية يحدد المؤلف معناها ويصلها بتخصيص الاسم بحسب الحال.
اقرأ المادة