الفصل بين النقل والكشف في خبر الصورة
وردت العبارة بعد ذكر رواية على صورة الرحمن، ضمن تأويل حروف هذا الاسم في البسملة.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
وهذه الرواية وإن لم تصح من طريق أهل النقل فهي صحيحة من طريق الكشف
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 106 (معرّف الموقع 106)
fm-p0090مقتطف من ص 106؛ يبدأ «وهذه الرواية وإن لم تصح من طريق أهل النقل فهي صح» وينتهي «لم تصح من طريق أهل النقل فهي صحيحة من طريق الكشف».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 106 (معرّف الموقع 106)، مقطع «الفصل بين النقل والكشف في خبر الصورة»، مرجع الموقع fm-p0090، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0090
وردت العبارة بعد ذكر رواية على صورة الرحمن، ضمن تأويل حروف هذا الاسم في البسملة.
اقرأ المادةالمعرفة المنقولة وموقع صدق المخبر.
اقرأ المادةمدخل يقرأ المكاشفة في تمييزها عن المشاهدة، ثم يرجع إلى مقدمة الكتاب لفصل وصف المعرفة عند صاحبها عن الحكم على خبر ينقله إلى قارئ آخر.
اقرأ المادة