دليل باب
الباب السادس والعشرون: الرمز والأزل ومراتب الحروف
دليل ص 188–191 يحفظ غرض المثل ونقد الجداول وقيد خاتمة علم الخواص.
Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.
الرمز وغرضه
تبدأ أبيات الباب في ص 188 وتتم في ص 189، ثم يصرح المؤلف بأن الرموز والألغاز والأمثال ليست مقصودة لذواتها. الاعتبار عبور إلى ما ضرب له المثل. يعين ذلك سؤالًا للقراءة: ما الوجه الذي يربط الصورة بالمعنى، وما القرينة التي تمنع اختيار معنى من غير دليل؟
الأزل والأبد والحال
يشرح ص 189 الأزل بنفي الأولية والأبد بنفي الآخرية، ويفرق إمكان العالم من وجوب وجود الحق، ويحفظ الممكن على إمكانه في وجوده وعدمه. فلا تجعل أزلية الإمكان وجودًا عينيًا قديمًا. وترد في ص 190 عبارة الحال بمعنى الديمومة؛ هذا سياق يختلف عن تعريف الحال في تلخيص الطريق، ويتطلب جمع الاستعمالات مع إبقاء سؤال كل منها.
الرقم واللفظ والاستحضار
يفصل ص 190 الحروف الرقمية واللفظية والمستحضرة، ويعيد خلاف القائلين بعمل الحرف الواحد إلى الاستحضار الذي أغفلوه في عرضه. ثم يناقش طبائع الحروف وينقد جداولها، ويربط الخصوصية بالشكل. هذه مادة لفهم نظرية الحرف التي يقدمها، لا اختبار أعاده المحرر لآثارها. لا يعاد إنشاء جدول غائب عن النص المستخرج من التخمين.
الشكل وقيد الخاتمة
تواصل ص 191 مراتب الشكل وبقائه وروحه في نسق المؤلف، ثم يصرح بأن السلامة من هذا العلم عزيزة وأن الأولى ترك طلبه. احفظ هذا الحكم مع وصف الخواص، ولا تنقل دعوى أثر بعد حذف تقويم صاحبها. تنتهي المادة قبل افتتاح الوصلة، فتتغير جهة الكلام من الخواص إلى العناية والمحبة والاستجابة.
Référence du début de chapitre · 26
فى معرفة أقطاب الرموز وتلويحات من أسرارهم وعلومهم فى الطريق
Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.
Passages liés à cette notice
fm-p0155 · Chapitre 26
الرمز ليس مقصودًا لذاته
إن الرموز والألغاز ليست مرادة لأنفسها وإنما هي مرادة لما رمزت له ولما ألغز فيها
fm-p0156 · Chapitre 26
الممكن لا يخرج عن إمكانه
فإن الممكن مرتبط بواجب الوجود في وجوده وعدمه ارتباط افتقار إليه في وجوده فإن أوجده لم يزل في إمكانه وإن عدم لم يزل عن إمكانه
fm-p0157 · Chapitre 26
الحرف رقمًا ولفظًا واستحضارًا
وهي على ثلاثة أضرب منها حروف رقمية ولفظية ومستحضرة وأعني بالمستحضرة الحروف التي يستحضرها الإنسان في وهمه وخياله ويصورها فأما إن يستحضر الحروف الرقمية أو الحروف اللفظية وما ثم للحروف رتبة أخر…
Sources et références
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 188 (معرّف الموقع 188)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 189 (معرّف الموقع 189)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 190 (معرّف الموقع 190)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 191 (معرّف الموقع 191)محيي الدين ابن العربي · Arabe
Citer ce document
موقع الفتوحات المكية، «الباب السادس والعشرون: الرمز والأزل ومراتب الحروف»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-026