للتعريف بالأعمال المنسية عندهم وغير المنسية ومن يتولى ذٰلك من الأسماء الإلهية. وفيه علم تعلق علم الله الذي تدركه الأكوان بما في العالم بطريق المشاهدة والمجالسة، ثم تأخير التعريف بما كان من الأكوان من الأعمال إلى زمان مخصوص معين عند الله.
(المناجاة ومراتب الإيمان)
وفيه علم النجوى الأخراوية والدنياوية. وفيه علم آداب المناجاة بين المتناجين وبما ذا يبدأ من يناجي ربه أو أحدا من أهل الله. وفيه علم اتساع مجالس الذاكرين الله لكون الله جليسهم من الاسم الواسع. وفيه علم مراتب الايمان من العلم، وأي الدرجات أرفع.
وفيه علم المفلسين وما الذي أفلسهم مع ما عندهم من الموجود. وفيه علم رجوع الله على العبد متى رجع: هل يختلف أو لا يختلف؟ ولما ذا يرجع ذٰلك الاختلاف إن كان مختلفا؟ هل للراجع أو لحال المرجوع إليه؟
وفيه علم ما ينتجه التولي عن الذكر من الغضب الإلهي. وفيه علم ما يفنى وما لا يفنى. وفيه تفرق الأحزاب: من أي حقيقة تفرقوا من الحقائق الإلهية؟ وفيه علم الوجوب الإلهي: بما ذا تعلق؟ وفيه علم من ترك أحباءه؛ لماذا تركهم؟ وما حليتهم وصفتهم؟