ما لم تحصل علوم الغيب عن بصر

فإنها خلف ستر الصون أبكار

قالوا اعتبر إن في الأكوان معرفة

الدار تجهل رب الدار يا دار

(الإيمان والعلم والغيب والشهادة)

اعلم، أيها الولي الحميم، أن الوجود مقسم بين عابد ومعبود؛ فالعابد كل ما سوى الله تعالى، وهو العالَم المعبر عنه والمسمى عبدا، والمعبود هو المسمى الله. وما في الوجود إلا ما ذكرناه، فكل ما سوى الله عبد لله، مما خلق ويخلق.

وفيما ذكرناه أسرار عظيمة تتعلق بباب المعرفة بالله وتوحيده وبمعرفة العالَم ورتبته، وبين العلماء في هذه المسألة من الخلاف ما لا يرتفع أبدا ولا يتحقق فيه قدم يثبت عليه.

ولهٰذا قرر الله السعادة لعباده بالإيمان وفي العلم بتوحيد الله خاصة، ما ثم طريق إلى السعادة إلا هٰذان؛ فالإيمان متعلقه الخبر الذي جاءت به الرسل من عند الله، وهو تقليد محض نقبله، سواء علمناه أو لم نعلمه.

والعلم (هو) ما أعطاه النظر العقلي أو الكشف الإلهي، وإن لم يكن هٰذا العلم