انتقل إلى المحتوى
انتقل إلى باب أو صفحة

يختلف معرّف الموقع عن رقم الصفحة في السفر.

نص رقمي موزّع تقريبياً على صفحات قونية؛ ليس تفريغاً موثقاً لكل لفظ من المخطوطة. عن هذه النسخة

مقامه».

ولهٰذا الإمام قوة سلطان على الشياطين الملازمين أهل الخير والصلاح ليصرفوهم عن طريقتهم.

فإذا وقع نظر الشيطان على هٰذا الإمام وهو عند بعض الصالحين يحتال كيف يصرفه عن طريقته، يذوب كما يذوب الرصاص في النار فيناديه الإمام باسمه عسى يسلم، فيدبر هاربا.

فلا يزال ذٰلك الصالح محفوظا من إلقاء هٰذا الصنف من الشياطين إليه ما يخرجه عن صلاحه ما دام هٰذا الإمام حاضرا ناظرا إليه وإن كان ذٰلك الصالح لا يعرفه ولا يعرف ما جرى وقد عاينا هٰذا لطائفة، فيدفع الله عن عباده بهٰذا الإمام الشرور التي تختص بالصالحين من عباده خاصة عناية منه بهم.

ومن خاصية هٰذا الإمام التصديق بكل خبر يخبر به عن الله وإن كان ذٰلك المخبر صادقا في إخباره أو مفتريا فإن هٰذا الإمام يصدقه لكونه ناظرا إلى الاسم الإلهي الذي يتولى هٰذا المخبر في إخباره.

فإن كان صادقا فإخباره عن كشف محقق، فيستوي هو والإمام في ذٰلك.

وإن لم يكن له كشف وأخبر عما وقع عنده وهو لا يدري من أوقعه ويقصد الكذب، فإن هٰذا الإمام يصدقه في إخباره والمخبر معاقب من الله، محروم بقصده الكذب، وهو في نفس الأمر ليس كذٰلك فوبال قصده

الفتوحات المكية · مخطوطة قونية

السفر 19 · الصفحة 7

القراءات المسجّلة المرتبطة

لا توجد مقاطع مسجلة مرتبطة بهذه الصفحة حالياً.

موقع القناة على اليوتيوب

روابط الأبواب

الصفر للمقدمات. اختر رقم الباب للانتقال إلى بدايته.