يقلدون أهل الاجتهاد، كفقهاء زماننا، ولا علم لهم بالقرآن ولا بالسنة.

وإن حفظوا القرآن، ورأوا فيه ما يخالف مذهب شيخهم، لم يلتفتوا إليه، ولا عملوا به، ولا قرءوه على جهة اقتباس العلم، واعتمدوا على مذهب إمامهم المخالف لهذه الآية أو الخبر، ولا عذر لهم عند الله في ذٰلك، وأول من يتبرأ منهم يوم القيامة إمامهم، فإنهم لا يقدرون أن يثبتوا عنه أنه قال للناس «قلدوني واتبعوني»، فإن ذٰلك من خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم.

فإن قالوا: فالله أمرنا باتباعهم فقال: ﴿فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: ٤٣]، وقد سألناهم، فأفتونا.

قلنا لهم: إنما نسألهم لينقلوا إلينا حكم الله في الأمور، لا رأيهم، فإنه قال: «أهل الذكر»، وهم أهل القرآن، فإن الذكر هو القرآن.

فإذا وجدنا الحكم عند قراءتنا القرآن مخالفا لفتواه، تعين علينا الأخذ بكتاب الله، أو بالحديث، وتركنا قول ذٰلك الإمام، إلا أن ينقل إلينا ذٰلك الإمام الآية أو الخبر، فيكون عملنا بالآية أو الخبر، لا بقوله.

فحينئذ ليس لنا أن نعارضه بآية أخرى، ولا خبر، لعدم معرفتنا باللسان