ومعنى المسارعة هنا المبادرة إلى الأفعال التي هي شرط في صحة ذٰلك الواجب.

فمن رأى الجماعة واجبة، ومن قال بإتمام الصف ووجوبه وهو في خير، فإنه آت إلى الصلاة مثلا فسمع الإقامة؛ فأمره الشارع أن يأتي إليه وعليه وقار وسكينة. وسبب ذٰلك أن الحق لا يتقيد بالأحوال، وأن الآتي إلى الصلاة في صلاة ما دام يأتي إليها أو ينتظرها؛ فنفس الإسراع المشروع قد حصل.

(الحرص على الخير وأدب الإقبال)

وأما الإسراع بالحركة فإنه يقتضي سوء الأدب وتقييد الحق؛ ولهٰذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي دب وهو راكع حتى دخل الصف، وهو أبو بكرة: «زادك الله حرصا ولا تعد»، يعني إلى إسراع الحركة. وما قال له: زادك الله إسراعا، فإن الحرص أوجب له الإسراع.

فنبهه رسول الله صلى الله عليه وسلم على إن الحرص على الخير هو المطلوب، وهو الإسراع المطلوب لله من العبد، لا حركة الاقدام؛ فإن ذٰلك يؤذن بتحديد الله، والله مع العبد حيث كان. وقد وقع لك التفريط أولا بتأخرك، فهنالك كان ينبغي لك الإسراع بالتأهب.

كما حكي عن بعضهم أنه ما دخل عليه منذ أربعين سنة وقت صلاة إلا وهو في المسجد، وحكي عن آخر أنه بقي كذا سنة ما فاتته تكبيرة