ج 2 · ص 120 المطبوعة · معرّف القارئ 883 · العلم والمعرفة
الاسم والمسمى ورأس الأسماء وحد البيان
تستكمل الصفحة أحوال ذكر النفس والملأ، وتبحث الخيرية بالحال أو بتغاير الجمع. ثم يميز السؤال الثلاثون ومائة الاسم من المسمى، والمشتق من الجامد، ويربط الأثر بالتسمية. وفي الحادي والثلاثين يتوقف المؤلف عن الجزم بأن رأس الأسماء هو الاسم الله، ثم يشرح ما يظهر له من مقصد الترمذي. ويعرض الثاني والثلاثون اسمًا مبهمًا بلغة رمزية عددية، مع رفض إيضاح ما يراه مستورا واختبار الأدب في الجواب. هذه دعاوى اصطلاحية لا تعليمات لقوى خفية أو معرفة أثبتها المشروع. ويبدأ سؤال صاحب سليمان قبل تمامه في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
احتمالات الاسم والتوقف في تعيينه
سؤال القراءة
ما الذي يغيره التفريق بين الاسم ومعناه والمسمى؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0684 · الباب 73
لا أدري في تعيين رأس الأسماء
فإن قلت فهو الاسم الله قلت لا أدري فإنه يفعل بالخاصية وهذه اللفظة إنما تفعل بالصدق إذا كان صفة للمتلفظ بها بخلاف ذلك الاسم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةلا أدري في تعيين رأس الأسماء
في سؤال رأس الأسماء، قبل ما يظهر له من مقصد الترمذي.
اقرأ المادةالأسماء والحروف والنقل وإثبات الأسباب
قيود 885–886 قبل قراءة الدعوى الرمزية.
اقرأ المادةالاسم الخفي والحرف والمعنى والإذن
العلم المذكور والحروف المنقولة والتصرف المأذون جهات مختلفة.
اقرأ المادة