انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 2 · ص 16 المطبوعة · معرّف القارئ 779 · العلم والمعرفة

من رجال العدد إلىالمراتب ومعيار الدعوى

تتم حكاية المفقود بحد عدم العلم بحياته، ثم يعمم المؤلف علاقة ما يحصره العدد برجال يحفظونه في نسقه. ويعلن الانتقال إلىمراتب لا تتقيد بعدد ثابت، مستحضرا أسئلة الحكيم الترمذي محكا للدعاوى. يرفض اتخاذ خرق العادة الظاهر وحده دليلا علىالولاية، ثم يصف الملامية بإقرار الأسباب في مواضعها دون الاعتماد عليها. وتبدأ الفقراء من جهة الافتقار إلىالله في مظاهر الأشياء. هذه تصنيفات منسوبة لا شهادة لأحد، كما لا يعني نفي الاعتماد إلغاء السبب المشروع أو تجاهل حاجات الجسد والناس. ولا يعني نقد علامة إثبات صحة جميع الدعاوى بغيرها تلقائيا.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

افصل اختبار العلم من الاستدلال بالخارق الظاهر.

سؤال القراءة

ما الفرق بين وضع السبب في موضعه والاعتماد عليه؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة