ج 2 · ص 11 المطبوعة · معرّف القارئ 774 · العلم والمعرفة
القلوب النموذجية وتعدد مدلول رجال الغيب
تتم مرتبة جبريل ثم تعرض ثلاثة علىقلب ميكائيل وواحدا علىقلب إسرافيل، وتبدأ مراتب عالم الأنفاس المنسوبة إلىقلب داود. يشرح المؤلف رجال الغيب العشرة بخشوع الصوت وأدب الاستماع، ثم يقر بأن الاصطلاح قد يراد به المستور عن الأبصار أو صالحو الجن أو الآخذون من الغيب. لا يجمع السجل هذه المعاني في هوية واحدة أو يحقق وجود قوى منسوبة لأفراد. وتبدأ الثمانية عشر الظاهرين بأمر الله مع دعوة أبي مدين إلىإظهار النعمة؛ تبقى دعوى خرق العوائد متميزة من قيمة الأدب، وتتم نسبة الظهور والغيبة في أول التالية قبل تقويم المقام.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
احفظ تعدد معنى اللقب وفرق أدب السماع من دعوى الغيب.
سؤال القراءة
كيف يحد تنوع استعمال رجال الغيب أي فهرس أو مقارنة للأعداد؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0599 · الباب 73
اللقب الواحد واستعمالات الغيب
وقد يطلقونه ويريدون به من يحتجب عن الأبصار من الإنس وقد يطلقونه أيضا ويريدون به رجالا من الجن من صالحي مؤمنيهم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةاللقب الواحد واستعمالات الغيب
يذكر المؤلف رجال الغيب العشرة وأدبهم ثم يعدد استعمالات أخرى للاسم.
اقرأ المادةعلىقلب أو علىقدم
تشابه التقلب في المعارف لا تطابق الذوات.
اقرأ المادةرجال الغيب وتعدد جهة الظهور
اسم واحد لا هوية واحدة لكل استعمال.
اقرأ المادة