معرّف القارئ 703 · العلم والمعرفة
زمان البرق وتعقل الأسباب والاستلام
تستكمل الصفحة مثال السرعة بتعقل أسباب متعاقبة مع حكم المؤلف باتحاد زمان الإضاءة والظهور والإدراك. تحفظ هذه الدعوى في مقام مثال تاريخي لا تقرير حديث لانتقال الضوء. ثم توسع بحث الأحدية والكثرة وحد العقل والعبارة، وتعرض اختلاف الرمل لأهل مكة، فيقرأ القدوم مع كل نفس في تصوره للتجدد. وبعد ذلك تميز استلام الأركان للبيعة من استلامها للبركة، وتربط اختلافها بأصل البناء والوضع. لا يمحو الاشتراك في اسم الركن الفرق في الوجه المقصود من اللمس والتقبيل؛ تتم حجة الأركان أول التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز تعقل التقدم من دعوى اتحاد الزمان ووجه الاستلام.
سؤال القراءة
هل الاشتراك في البركة يساوي اختصاص الحجر بوجه البيعة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0545 · الباب 72
التقدم المتعقل والزمان الواحد
والزمان في ذلك واحد مع تعقلك تقدم كل سبب على مسببه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةمناسك الحج والعلم والتمام
خريطة701–732بين الفعل والاعتبار.
اقرأ المادةالتقدم المتعقل والزمان الواحد
يرتب المؤلف الإضاءة وانصباغ الهواء وظهور المحسوس وإدراك البصر في مثال البرق.
اقرأ المادةصورة الحركة وترتيب الأسباب في اعتبار الطواف
قراءة مثال الجمرة والبرق دون تحويل المناسبة إلىقياس فيزيائي.
اقرأ المادةالصورة المدركة وحركة المثال
الدائرة والبرق بين ترتيب السبب وتصوير الظهور.
اقرأ المادةورقة الدعوى والدليل في باب الحج
خمسة مواضع لحفظ نوع الاستنتاج وحده.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة