معرّف القارئ 666 · العبادة والمناجاة
بيت القلب والخواطر والحفظ
تتم نيابة أهل القرآن في الثناء بكلام الله ثم يقابل البيت وقلب المؤمن والطائفين والخواطر، مع فرق ما يخطر وما يظهر حكمه على الجوارح. ويقرأ أركان البيت على ثلاثة أو أربعة خواطر ويفرق النبي والولي في العصمة والحفظ، مع صياغة رقمية تحتاج إلى تثبت ولا يصححها السجل سرا. وترد حكايات منسوبة عن الخاطر وإبليس وتناسبات الذراع ومنازل القلب، لا حقائق تشريح أو قياسا للكمال. ويبدأ آخرها خبر الكنز في الكعبة الذي يستكمل في التالية؛ لا يصدق وجود مال أو أثر بناء على الحكاية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق الخاطر وأثره والحفظ والعصمة والمناسبة المعمارية.
سؤال القراءة
هل مجرد مرور خاطر يساوي في عرضه ظهور أثره بالفعل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0521 · الباب 72
الخاطر لا يساوي ظهور أثره
كذلك الخواطر المذمومة عفا الله عنها ما لم يظهر حكمها على ظاهر الجوارح إلى الحس
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةالحج: القصد والبيت والإحرام والإجابة
خريطة جزئية من665إلى700.
اقرأ المادةالخاطر لا يساوي ظهور أثره
يقابل الطائفين حول البيت بالخواطر حول القلب، ثم ينتقل إلى الأركان وأسماء أصناف الخواطر. لفظ كذلك مرتبط بالمثال السابق ولا يغني عن قراءة موضعه.
اقرأ المادةالبيت والقلب: المناسبة وحد الإحالة
من الأركان والخواطر إلىالكنز والحال.
اقرأ المادة