معرّف القارئ 650 · العلم والمعرفة

التشريق والذكر وحد نسبة القول

تتم جملة العبادة في الدنيا والآخرة ثم يعرض المؤلف اعتبار الصوم والفطر في التشريق ويرجح جهة الخبر مع نقل الرخصة للمتمتع الذي لم يجد الهدي. وبعدها يقرأ ذكر الآباء وذكر الله من جهة الفخر والإضافة، ثم يفسر كون الذكر أكبر أفعال العبادة ويقارن شهود البصر بحضور الإيمان والخيال. وتأتي حكاية عن الشهاب والسياري مع تمييز دلالات القول الواحد بحسب علم قائله، ويصرح أنه لو حضر لفاتحه حتى يعرف لسانه. تنتهي الصفحة بتقسيم ما زال ضمن السياق، ولا علامة فيها على انتهاء باب الصوم؛ تبقى المتابعة مفتوحة للتالية.