معرّف القارئ 613 · العبادة والمناجاة

السفر والمرض وجهة الأفضلية وحد الاسم

تتم قراءة السفر والانتقال، ثم يختلف اعتبار المرض ويصرح المؤلف باختياره المخالف لما ينقله عن العلماء في إجزاء صوم المريض. وبعدها يقسم وجوه تفضيل الصوم أو الفطر أو عدم التفضيل بحسب نسبة الصفة والعبادة والحاجة للقوة، فلا يجعل أفضل مطلقا بلا جهة. ويختار في حد السفر كل ما ينطلق عليه اسمه، وكذلك في المرض، مع مناسبات انتقال الأسماء والفردية. وفي ذكر النفري يحفظ كذا أحسبه، ثم يبدأ الميل الذي لا يخلو منه الإنسان. تظل هذه حدودا في سياق الكتاب التاريخي، لا تشخيصا للمرض أو وصفا طبيا لأمان الصيام.