معرّف القارئ 609 · الصورة والبرزخ
المفطرات والمثال واختلاف الطريق مع تشابه الصورة
تتم قراءة المطعوم والمشروب والجماع في مناسبة الترك ونفي المثل، ثم يعرض خلاف ما يدخل الجوف من غير الغذاء وما يرد باطن الأعضاء. وفي اعتباره يسأل عن اشتراك أصحاب الفكر وأهل الكشف في النتيجة مع اختلاف الطريق والمدرك، ولا يسوي بين تشابه الصورة وتطابق التجربة. وينتقل إلى حضرة المثال وحقيقة الخيال، مع احتمال بقاء جهة والتنزل من جهة أخرى في الشخص الواحد. ثم يأتي خلاف القبلة للصائم ويربطه بالمشاهدة والكلام، ناقلا عن السهروردي وخبرته الذاتية. تبقى الحكايات والمقامات دعاوى منسوبة، وليست تصنيفا يثبت للموقع مراتب الأشخاص أو حججا طبية معاصرة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز الصورة والطريق والمدرك، ثم حقيقة الإنسان التي تتلقى المثال.
سؤال القراءة
هل تشابه النتيجة يكفي عنده للحكم باتحاد طريق معرفتها؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 71 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0475 · الباب 71
المدرك والطريق
ومن قال المدرك واحد والطريق مختلف فذلك اعتبار من قال يفطر
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الحادي والسبعون: الصوم من الترك إلى الاعتكاف وخاتمة الوقت
مراجعة المتن الرقمي المتاح601–665عبر65معرفا؛ ينتهي قبل افتتاح72داخل665، دون مقابلة مصورة جديدة.
اقرأ المادةالمدرك والطريق
في مناسبة ما يدخل الجوف من غير الغذاء.
اقرأ المادةالحكم المنقول والاختيار والاعتبار في الصوم
طبقات الصوت لا نتيجة واحدة لكل فقرة.
اقرأ المادةكيف تقرأ فهرس الصوم؟
103صيغ منتقاة بعد استكمال المدى الرقمي601–665.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة