معرّف القارئ 583 · العلم والمعرفة
القبول وفتنة العلم والمولدات في المال
تستكمل الصفحة فرق الرسالة والنبوة والعمل بالتكليف ثم تسوق رواية قبول المعروف غير المطلوب. وفي النص الرقمي عبارة تسمي علما لم يطلب مكتسبا بعد وصفه بالهبة؛ تحفظ المشكلة ولا تصلح سرا. ثم يفضل خطر فتنة العلم على فتنة المال لكونه حلية للنفس، ويفرق أذى ترك العمل من نفس العلم في تعليله. ويتلو ذلك إيجاب الزكاة في أصناف المعادن والنبات والحيوان التي يعدها مولدات، ومثال الأب والأم وحركة الفلك. هذه كونيات تاريخية لا تفسير علمي للتولد أو صناعة قائمة ضريبية معاصرة؛ تتم آخر جهة العارف والمال في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز حكم المعرفة من استغلالها ومن لغة الكونيات.
سؤال القراءة
كيف يفرق أذى العلم من أذى ترك العمل بما علم؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةالعلم الموهوب والمكتسب وسبق الطلب
النوع يتحدد في اصطلاحه بجهة التحصيل لا شرف المحتوى فقط.
اقرأ المادة