معرّف القارئ 562 · العبادة والمناجاة
وقت الفعل وتوزيع الحق على الأصناف لا الأشخاص
تتم الثانية المقصودة وتوبتها ثم يعين المؤلف اختياره في إخراج الزكاة قبل الوقت، ويتبعها باعتبار حكم الوقت. وبعد ذلك يسرد المستحقين ويقرأ حقوق الأعضاء ومنافعها، ثم يصرح بتقسيم ما يراه على الأصناف الموجودة لا بالتساوي بين كل الأشخاص مطلقا. لا يقدم السجل هذه القاعدة توزيعا عمليا معاصرا أو يختزلها إلى رقم ثابت في جميع الوقائع. وترد حكاية اختيار الطريق بوصفها نقلا لا نصيحة سفر. ثم يبدأ تعريف الفقير في الطريق مع تقييده أنه لم ير أحدا تحقق بأقصاه؛ تتم صفته في التالية. ووجود فرد واحد في صنف لا يلغيه عنده.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق حصر المصرف من تقسيم الصنف وعدد أفراده.
سؤال القراءة
ما الفرق بين تساوي حظ الأصناف وتساوي ما يأخذه كل شخص؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0439 · الباب 70
الأصناف لا عدد الأشخاص وحده
لكن على الأصناف لا على الأشخاص ولو لم يوجد من صنف منهم إلا شخص واحد دفع إليه قسم ذلك الصنف وإن وجد من الصنف أكثر من شخص واحد قسم على الموجودين منه ما تعين لذلك الصنف قل الأشخاص أو كثروا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةالزكاة: المخاطب والصنف والمقدار والوقت
خريطة أسئلة للاستكمال551–600.
اقرأ المادةالأصناف لا عدد الأشخاص وحده
يعلن المؤلف طريقته في تقسيم الحق على المستحقين الموجودين.
اقرأ المادةالحق المعين والصنف والقبض
فروق لا يحسمها لفظ الإعطاء وحده.
اقرأ المادةالحق المعين والأمانة والاستخلاف
في المال لا يعني بالضرورة جميع ما يملكه صاحبه.
اقرأ المادةالقصد والثانية بعد الأولى المعفو عنها
العدد وحده لا يشرح نصاب الحركة في الاعتبار.
اقرأ المادةالصنف والشخص في توزيع الحق
حصر المصرف غير التسوية بين جميع الأفراد.
اقرأ المادةخريطة افتتاح الزكاة ص546–550
خمسة مواضع تمهد للتفصيل دون أن تستبقه.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة ص551–600
خمسون بطاقة داخل الزكاة مع بقاء601للمتابعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة قراءة المقدار والرتبة وحد المقارنة
خمسة أسئلة تمنع توحيد جهات مختلفة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة