معرّف القارئ 558 · العبادة والمناجاة
بعد الوجوب الموت والبيع والهبة وحد التدبير
تتم مقارنة العلم بالأمانة أو الدين ثم يسوق المؤلف خلاف موت صاحب المال بعد الوجوب، ويقابله بفقد العلم أو وضعه عند غير أهله. هذه صور تربوية من نسقه لا تشخيص لاضطراب ذاكرة أو ضمان أن كل نسيان عقوبة. ويتلوه البيع بعد تعلق الصدقة واختياره، ثم الهبة والمشيئة في القبول. وتستعمل بعض المقابلات لغة امتلاك الشيخ نفوس المريدين؛ ينسبها السجل إلى التدبير التاريخي ولا يمنح بها سلطة قسرية على الضمائر والأجساد. وفي آخر الصفحة يبدأ خبر منع الزكاة والخلاف في حكمه، وهو بحث تاريخي يتم بعد الحد. فالحق السابق على الانتقال له سؤال غير الابتداء.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل سبب الوجوب من انتقال اليد ومن لغة التعليم.
سؤال القراءة
هل انتقال المال يزيل وحده كل حق تعلق به قبل انتقاله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةتعدد الحقوق واختلاف المتعلقات
قد تتعدد جهة الحكم مع بقاء العين واحدة.
اقرأ المادةالعلم أمانة وحال المتلقي
وجه التعليم يتغير بتعيين المسؤولية والأهلية.
اقرأ المادة