معرّف القارئ 532 · العبادة والمناجاة
ترتيب الجنائز والحد المشروع وحجاب النسبة
تتم الفقرة التاريخية في آلات الجسد ثم تعرض ترتيب الجنائز. يذكر المؤلف وجوها واختيارا، ثم يقيدها بما لم يرد حد مشروع وينقل أثرا يجعل تقديم الرجال مما يلي القبلة أرجح عنده. وتتلو ذلك اعتبارات قد تجعل النساء أولى بالقبلة أو تغير الترتيب بحسب المشهد؛ فلا تختلط المناسبة الباطنة بالترجيح الفقهي المعلن أو تصبح لغة التكوين والنوع دعوى معاصرة عن القدرات. وفي آخر الصفحة يفرق نفي حجب الحق بذاته من حجاب العبد عن نسبة خاصة يرجوها. تتصل صورة قصد الشرق والمشي غربا بالتالية، ولا تفهم نهايتها إلغاء للطرق والقيود التي ذكرها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل الترجيح المنقول من الأوجه الاعتبارية الأخرى.
سؤال القراءة
كيف يضبط قيد الحد المشروع تعدد وجوه الترتيب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0414 · الباب 69
الحجاب عن نسبة خاصة
والحق لا يقبل الحد ولا يحتجب عنه شيء ولا يحجبه شيء إذ لو حجبه شيء لحكم عليه ذلك الحجاب بالحد ولا يصح أن يقبل الحجاب فلا يصح أن يكون العبد محجوبا عن الله ولكن يكون محجوبا عن نسبة خاصة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالحجاب عن نسبة خاصة
يفرق حجب الذات في اللغة التي ينفيها من حجاب نسبة يرجوها العبد.
اقرأ المادةصلاة الجنازة والشفاعة والرعاية والمسؤولية
قراءة تفصل الدعاء للميت من الحكم على أحواله.
اقرأ المادةقرينة الحال ودرجة الحكم
القرينة عند من ثبتت له لا تختزل إلى مجرد دعوى مصلحة.
اقرأ المادة