معرّف القارئ 516 · العلم والمعرفة
الحفظ والعصمة والبيان وصفة سجود التلاوة
تتم الصفحة تفسير المباح في فعل الأنبياء بجهة البيان والاقتداء، ثم تفصل حفظ الولي من إلقاء الشيطان وعصمة النبي في لغة المؤلف. وتعرض إمكان الانتقال من طاعة إلى أخرى مع نقص البينة في مصدر الخاطر، فلا يكفي حسن اسم الفعل لمعرفة مصدره عنده. ثم تنتقل إلى التكبير للسجود والطهارة، وتختار جواز السجود دون الطهارة المائية مع أولويتها، مقابل طهارة القلب في الاعتبار. تبقى هذه اختياراته المنقولة لا أحكاما عملية للموقع أو تصديقا لدعاوى الحفظ، ويبدأ آخرها خلاف القبلة الذي يتم في التالية. واختلاف نوع الحكم محفوظ مع بقاء السؤال عن الهيئة في موضعه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز درجة الفعل ومصدر الخاطر ودليل الدعوى في هذا النسق.
سؤال القراءة
كيف يبقي أفضلية الطهارة مع عدم اشتراطها في اختياره؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالحفظ والعصمة في سجود القلب
تمييز اصطلاحي يشرحه المؤلف مع اختلاف مقام البيان.
اقرأ المادة