معرّف القارئ 515 · العبادة والمناجاة
وقت سجود التلاوة وسجود القلب ومراتب العصمة
تتم سجدة الجمع ثم تعرض الخامسة عشرة في العلق قبل الانتقال إلى وقت سجود التلاوة. يميز المؤلف سجودا مستقلا من كونه جزءا في الصلاة ليختار جوازه في كل وقت، ثم ينقل أحكام القارئ والسامع بعبارات لا تختزل إلى درجة إلزام واحدة لكل صورة. وفي الاعتبار يورد حكاية سجود قلب سهل ثم يفرق حفظ الولي وعصمة النبي في نسقه. لا ينقل الموقع بذلك شهادة بعصمة شخص أو سلطة لمدع، ولا يجعل حكاية القلب حدثا حققه خارج المصدر. وتتصل علة فعل النبي المباح للتشريع بالتالية. فالرتبة الاصطلاحية ليست شهادة تاريخية تحقق بها دعوى راو بعينه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل السجود المفرد من جزء الصلاة والمرتبة الاصطلاحية من توثيق الأشخاص.
سؤال القراءة
ما أثر تعريف السجود المفرد في حجته على أوقات النهي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0402 · الباب 69
السجود المفرد ووقت الصلاة
والذي أقول به بالسجود في كل وقت لأن متعلق النهي الصلاة وليس السجود من الصلاة شرعا إلا في الصلاة كما إن له أن يقرأ الفاتحة في كل وقت وإن كانت قراءتها في الصلاة من الصلاة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالسجود المفرد ووقت الصلاة
يفسر اختياره في وقت سجود التلاوة بمحل تعلق النهي.
اقرأ المادةالسجود بين الخبر والأمر وتعيين الموضع
اختلاف وظيفة الآية لا يلغي خصوص الموضع في عرض المؤلف.
اقرأ المادةالحفظ والعصمة في سجود القلب
تمييز اصطلاحي يشرحه المؤلف مع اختلاف مقام البيان.
اقرأ المادةالفهرس وخاتمة مدى الصلاة
239صيغة منتقاة مع حفظ162سجلا سابقا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة