معرّف القارئ 474 · الأدب والقصد

استطاعة الحال والنية الأولى ومقاومة الوسوسة

تتم مناسبة صلاة الخوف ثم يناقش المؤلف الصلاة عند التحام القتال، ويختار أداء المقدور بحسب حال الوقت. هذه معالجة لفرع فقهي تاريخي لا توجيه عملي إلى قتال معاصر أو أحكامه. ويفرق المجتهد والمقلد ويستدل برفع الحرج، ثم يقابل الحال بمحاربة الوسوسة في الصلاة. وفي الخاتمة يحفظ أساس النية الصحيحة عند بدء العمل من أن تهدمه شبهة طارئة بالرياء، فلا يطلب ترك العمل لمجرد خاطر. تحفظ البطاقة الفرق بين النص الحسي واعتباره النفسي، وبين الخاطر غير المختار وقصد فاسد تعمده صاحبه؛ لا تساوي كل المعاني باسم الحرب.