معرّف القارئ 288 · العلم والمعرفة
العقل والفكر وقبول خبر النبوة
يفتتح الثامن والخمسون بسؤال العلم بالله بعد معرفة حصلت بأدلة عقلية في عرض المؤلف. يقيم حجة على إمكان معرفة أخرى، ويفرق العقل من الفكر الذي يخدمه، ثم يعرض فرضين عند تعارض خبر منسوب إلى الوحي مع استدلال سابق. لا يختزل النص في رفض كل عقل؛ إذ يثبت له القبول والضروريات ويبحث جهة أخذه. وتبدأ في نهاية الصفحة أمثلة اختصاص القوى، ويستمر تفصيل اعتماد العقل على السمع والبصر والخيال في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز العقل المتلقي من القوة المفكرة والدليل المصوغ بها.
سؤال القراءة
كيف يغير مصدر الأخذ معنى القول إن معرفة ما وراء طور العقل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 58 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0232 · الباب 58
جهة أخذ العقل
وحينئذ يصح أن يكون ذلك المقام وراء طور العقل من جهة أخذه عن الفكر لا من جهة أخذه عن الله
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثامن والخمسون: أهل الإلهام وجهات المعرفة
قراءة ص288–290 تفرق العقل من الفكر والقلب وتتابع خاتمة الأحكام.
اقرأ المادةالتلقي وتمييز مصادر المعرفة
خريطة تربط الوهب والكسب والإشارة والاستقراء والإلهام.
اقرأ المادةجهة أخذ العقل
يناقش المؤلف فرضا يبقى فيه العقل قابلا لما جاءه مع اختلاف حكمه من جهة الفكر.
اقرأ المادةقوى الإدراك وجهة أخذ العقل
تمييز العقل والفكر والحواس والقلب في ص288–289.
اقرأ المادةسجل قراءة ص251–300
نطاق الدفعة السادسة وحدودها وملفات بياناتها.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةحدود الأبواب من45 إلى61
كيف تقرأ الخريطة مع البطاقات والافتتاحات الشعرية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة