ج 4 · ص 536 المطبوعة · معرّف القارئ 2560 · العلم والمعرفة

البطاقة والسريرة والرياء واعتبار القبر

تتم رواية البطاقة وثقلها، ثم حفظ الملائكة للعمل ورقابة الله للقلب، وخبر قارئ وجواد ومقاتل قصدوا الذكر فاستوفوه في الدنيا. وتتلوه تسعة أبيات في ليقال لا تنتقى نثرا، ثم وصية اعتبار لعمر بن عبد العزيز يخاطبه فيها القبر وتعرض البلى بتفصيل يتصل 2561. لا تحقق القراءة المشاهد الأخروية أو خبر الغشيان، ولا تستعمل صور التحلل لإرهاب مريض أو متألم. وتفصل نقد طلب السمعة عن اتهام كل فعل علني بالرياء، لأن الخبر نفسه يقيم العبرة بالقصد الباطن المختلف الذي لا يدعي المشروع علمه في شخص حاضر.