ج 4 · ص 499 المطبوعة · معرّف القارئ 2523 · العلم والمعرفة
حقوق الرعية والنشاط والنافلة وآداب القراءة
تتم الرؤيا ثم حقوق رعية مسلمين وأهل ذمة ظاهرا وباطنا، مع نهي تاريخي عن تولية امرأة يذكر نقديا لا حكما على قيادة حاضرة. وتأتي وصية أدب معاشرة وطعام ونشاط العبادة، وتصرح أن ترك العمل عند الكسل في النوافل فقط والفرائض تؤدى مع الكسل والنشاط. ثم حقوق طريق وحيوان وقراءة وحكاية ابن زرب مع الخليفة تتصل 2524. لا تصبح شروط الطاعة تفويضا لقهر زوجة أو تابع، ولا تترجم قراءة آداب صلاة إلى تعليمات قسرية أو صحة معاصرة. وحكاية امتناع العالم عن قطع السورة منسوبة إلى ناقليها لا واقعة حققتها هذه المراجعة أو وجوب يصادر كل حاجة طارئة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الترك عند الكسل مقيد بالنافلة لا الفرض
سؤال القراءة
أي استدراك يمنع نقل النص إلى إذن بترك كل عمل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1929 · الباب 560
النشاط وقيد النوافل
وافعل ما أوجب الله عليك فعله ولا بد سواء كسلت أو كنت نشيطا وإنما أمرتك بالترك في النوافل ولا تعبد الله بكسل وانتقل إلى نافلة غيرها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةالرعاية والعلم وقنوات الوصايا المنقولة
محور للطاقة والضرورة والشك والرواية.
اقرأ المادةالنشاط وقيد النوافل
يتصل ترك العبادة عند الكسل بتمييز صريح بين واجب ونافلة، فلا تقتطع الوصية الأولى من قيدها.
اقرأ المادةالعلم والرعاية والطاقة في وصايا 560
2515–2530 بين أهلية النظر وحق النفس وقنوات العلاج المنقول.
اقرأ المادةالاستراحة وحد التطوع وضرورات الرعاية
قراءة لا تحول الزهد إلى حرمان.
اقرأ المادةخريطة وصايا 560:68 وحدة في النطاق
47 المستكملة و 67 فاتحة جديدة؛114 وحدة تراكمية داخل الباب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة القناة والقيد في وصايا 2501–2550
اللفظ والقائل والطاقة والحقوق وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 51
خمسون صفحة جديدة داخل 560 مع امتداد جزئي إلى 2550.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة