ج 4 · ص 487 المطبوعة · معرّف القارئ 2511 · العلم والمعرفة
العلم والدين والستر والكظم وفتنة الدجال
تتم الطواف ثم إرشادات رمي وجهاد تنقل تاريخيا دون اختيار تمارين عنف، وتعليم الدين والدعوة إلى خير وصلة الرحم وإنظار المعسر والستر وكظم الغيظ. وتعطي الاعتماد على الله مع إبقاء وجهه في السبب، وتفرق الاستعاذة من تصديق الدجال من أن يقوم بالإنسان مثل ادعائه. يبدأ سؤال الوسيلة للرسول ويتصل 2512. لا تحول الأخبار إلى حصانة سحرية أو حكم ذنب على من نسي أو عجز، كما لا يبيح الستر حجب أذى مستمر أو منع مظلوم من حقه، ويحتاج مدح سنة أبي مدين بعد الطعام إلى نسبتها إليه لا جعلها فريضة سنها المصدر العام لكل مسلم بغير تفصيل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الحذر من الدعوى في النفس وجه من الاستعاذة
سؤال القراءة
ما الفرق بين أن تخدع بدعوى آخر وأن تتصف بدعواه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1919 · الباب 560
مقادير الثواب والقياس
فإن مقادير الثواب لا يدرك بالقياس وعليك بالسعي في قضاء حوائج الناس وقد رأينا عل ذلك جماعة من الناس يثابرون عليه وهو من أفضل الأعمال
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةمقادير الثواب والقياس
بعد خبر في الستر يعلل أن مقدار الجزاء لا يستخرج بقياس، ثم يذكر السعي في الحوائج.
اقرأ المادةالحقوق والعطاء وحدود السلطة في الوصايا
قراءة 2501–2514 تصل الحكم بقيده وقناته وتفاوت مواضعه.
اقرأ المادةخريطة وصايا 560:68 وحدة في النطاق
47 المستكملة و 67 فاتحة جديدة؛114 وحدة تراكمية داخل الباب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 51
خمسون صفحة جديدة داخل 560 مع امتداد جزئي إلى 2550.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة