ج 4 · ص 476 المطبوعة · معرّف القارئ 2500 · العلم والمعرفة
دعاء النفس والتوبة في الحال المباح
تشرح الصفحة البدء بالنفس في الدعاء بحفظ الافتقار وإزالة العجب بالشفاعة للغير، ثم تبحث احتمالات لفظ أطول الناس أعناقا في خبر المؤذنين. وتنتقل إلى القضاء بالحق ومحاسبة النفس، مع خبر مشهد ينسبه المؤلف إلى إشبيلية سنة ست وثمانين وخمسمائة. وفي التوبة يوصي بالبقاء على حالة الخير أو المباح القائمة، لا بملازمة معصية أو ضرر، ويحول العادة إلى قربة بالنية. وتأتي خاتمة حادة تجعل اعتراف المؤمن بأن فعله معصية عملا صالحا يخالط السيئ؛ تحفظ الدعوى دون جعلها إباحة للفعل أو إلغاء مسؤوليته. لا يثبت هذا الحد نهاية الوصية أو 560، وتحتاج الصفحة التالية للتحقق من الاتصال.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
رجوع التوبة لا يلزم هدم المباحات
سؤال القراءة
كيف يقيد المؤلف وصيته بالبقاء على الحال قبل بحث النية؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1911 · الباب 560
التوبة عن المخالفة لا المباح
وأعني بذلك كل حال أنت عليها من المباحات فإن توبتك إنما كان رجوعك عن المخالفات
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةالكلمة والشاهد وحدود العمل
محور يربط ختام 559 بوصايا 560 دون تسوية الفروق.
اقرأ المادةالتوبة عن المخالفة لا المباح
بعد أمثلة الولاية والزواج والعزوبة يقيد المؤلف البقاء على الحال بكونه من الخير أو المباح.
اقرأ المادةالنصيحة والورع والتوبة في الحال المباح
قراءة 2490–2500 تفرق حدود القول والسلطة والشاهد.
اقرأ المادةالتوبة والبقاء على المباح والعمل المختلط
لا تقتضي التوبة هدم كل حالة سابقة، ويقيد المؤلف البقاء بالخير والمباح قبل دعواه في الاعتراف بالمعصية.
اقرأ المادةورقة المصدر والقيد في الوصايا
قناة الخبر ونوع الدعوى ومجال العمل وخارج المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 50
اختتام 559 وافتتاح 560 في 50 صفحة جديدة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة