ج 4 · ص 386 المطبوعة · معرّف القارئ 2410 · العلم والمعرفة
التعريف والعبادة والعلوم واليتيم
تتم 281 بالتعريف وزوال التكليف في الآخرة وندم الفريقين، ثم 282 لفرق الفاتح والناصر والظهير، و 283 لنقد إله الاعتقاد المصنوع، و 284 للإجمال والتفصيل والحروف. وتأتي 285 للجدار وحق الأيتام والغنى النفسي قبل افتتاح 286 بلا شعره التالي. لا يصح عرض نقد الوثن إثباتا أن كل معتقد سواء في الصدق أو دعوة لتحقير جماعة، كما لا يثبت مثال الرؤية هوية إلهية لشخص. وحفظ مال اليتيم والستر على الكنز في الحكاية لا يبيح حجب حقوقهم، ولا يقاس الغنى بمجرد ادعاء استغناء فقير. ويبدأ التألف بحد العنوان هنا ثم يقرأ شعره ونثره في 2411 قبل مراجعة الاعتبار.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الغنى ليس كثرة العرض في هذا المثال
سؤال القراءة
كيف يصل بين جدار الأيتام والغنى في النفس؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 559 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1844 · الباب 559
الغنى في النفس
فعلم إن الغني ما هو كثرة العرض وإنما هو في النفس لمن فهم الغرض تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا والله يُرِيدُ الْآخِرَةَ والنشأة هي عينها ولهذا قيل في الحافرة وهو قولهم بإحبار الحق المبين وقول ال…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 559:أسرار وحقائق من منازل مختلفة — قراءة مكتملة 2350–2468
اكتملت مراجعة متن 559 عند 2468؛569 فاتحة داخلية تراكميا مع حفظ لفظ الإحالات وغيابها وخاتمة الباب.
اقرأ المادةالغنى في النفس
تتناول 285 الكنز واليتيم واكتناز المال قبل الانتقال إلى النشأة.
اقرأ المادةالإرادة والانقياد وحد نفوذ الهمة
قراءة 2401–2410 من استكمال الإرادة إلى اختلاف جهة المشي.
اقرأ المادةخريطة 559:استكمال 233 و 272 فاتحة جديدة
273 وحدة في نطاق الدفعة مع تمييز الإحالة والترتيب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 49
50 صفحة جديدة وتوسيع 559 مع خريطة 273 وحدة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة