ج 4 · ص 318 المطبوعة · معرّف القارئ 2342 · العلم والمعرفة
من مائة حضرة إلى جامعة الحضرات
تستكمل الصفحة حجة نسبة الفعل والاختيار والعلم إلى المعلوم، ثم يعلن المؤلف أنه ذكر مائة حضرة كما اشترط. ولا يجعل ذلك حصرا نهائيا للأسماء، إذ يثبت أسماء لا يعلمها وأخرى لا يجيز إطلاقها بحسب أدب الخطاب. ويضيف حضرة الحضرات الجامعة لتصير المائة مائة وواحدة، ويشرع في تصنيف الأسماء الظاهرة والمضمرة وما تدل عليه الأفعال وأسماء النيابة. ومثال السرابيل يوضح الفرق بين الفعل المنسوب إلى واسطة وبين إباحة تسمية الله باسم تلك الواسطة. وتظهر هنا قاعدة أدبية في نسبة المحمود والمعيب، من غير نفي الحجة الميتافيزيقية التي يرد بها جميع الأفعال إلى الله.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الحصر العددي لا يحصر جميع الأسماء
سؤال القراءة
ما الفرق بين اسم النيابة وجواز إطلاق اسم النائب على الله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1794 · الباب 558
لماذا زاد الجامعة على المائة؟
ولما كان الله يحب الوتر لأنه وتر وجئنا بمائة حضرة فجئنا بالشفعية أوترناها بحضرة الحضرات لتكون مائة وواحدة فإن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن ونحن أهل القرآن فإنه علينا أنزل
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةاللفظ والشرط وجهات الإسناد
محور في الإحصاء والأمر والوقت والضمير لا يذيب الفروق في عبارة جامعة.
اقرأ المادةلماذا زاد الجامعة على المائة؟
يعلن المؤلف تمام المائة ثم يزيد حضرة الحضرات الجامعة، بعد تنبيهه إلى أن الحضرات لا تنحصر.
اقرأ المادةالغنى والنفع والنور والصبر وخاتمة الحضرات
كيف تتصل آخر مداخل الأسماء بقاعدة الأفعال والضمائر وحد تسمية الله؟
اقرأ المادةالشكوى والألم وحد دعوى الجزاء
قراءة 2341 مع دعوى 2350 دون اتهام متألم أو إسقاط حقه.
اقرأ المادةمائة حضرة ثم الحضرة الجامعة: ماذا يعد النص؟
يفصل عد المداخل من عد الأسماء ومن أرقام أبواب الكتاب.
اقرأ المادةالصبر مع الشكوى وحدود نسبة القول
يجيز الصبور طلب رفع البلاء، ثم يفصل بين قوة النطق والمضمون المختار وما يلحقه من مسؤولية.
اقرأ المادةالجامعة وأدب التسمية والضمير
تمام المائة لا يحصر جميع النسب، وتفسير الاسم أو الكناية يتبع درجة الخطاب وسياقه.
اقرأ المادةخريطة خاتمة الباب 558: الرفيق إلى حضرة الحضرات
تتمة الإفراد و 40 عنوانا داخليا جديدا، مع فصل الورقة الوثائقية والفواصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 47
نهاية الباب 558 وافتتاح 559، مع 49 بطاقة متن وبطاقة وثائقية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة