ج 4 · ص 260 المطبوعة · معرّف القارئ 2284 · العلم والمعرفة
الود والمحبة في المجالي
يشرح المؤلف ديمومة الود بالإيجاد، ثم يصور العالم إنسانا واحدا والمحبين فيه بمنزلة العينين. يربط الجمال بالمجالي ويقرأ أسماء المحبوبات في قصص الشعراء بوصفها حجب تعريف في مذهبه، مع امتداد ذلك إلى تفسير العبادة والأسماء. يحفظ الدليل قوة هذا التأويل دون ادعاء أنه وصف باطني متحقق لكل علاقة أو مسوغ للسيطرة على محبوب. ويستبقي النص نفسه الفرق بين المجلى والمتجلي عند التسمية، فلا يختزل الشرح كل اسم إلى هوية واحدة بلا موطن. تنتهي الصفحة بأبيات تتصل بما يلي، وتحتاج خاتمة الغفور الودود وفعال لما يريد إلى وصلها حتى لا يستخرج من صورة المحب وحدها حكم على القصد أو المسؤولية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الاسم والمجلى
سؤال القراءة
ما الذي يظل متميزا عند طلب تسمية المجلى في هذه الحجة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةالإجابة والحكمة والود: الاستجابة وموطن العلم واختبار التنزل
قراءة تجعل ترتيب الدعوى وقيودها ظاهرا، من الكرم والمراقبة إلى المجد والحياء.
اقرأ المادةخريطة حضرات الباب 558: من تتمة الخفض إلى الإفراد
39 مقطع قراءة في هذه الدفعة، مع 38 عنوانا جديدا وفاصل السفر 32.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 46
50 صفحة داخل الباب 558، مع خريطة جديدة للحضرات واستكمال الخفض.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة