ج 4 · ص 247 المطبوعة · معرّف القارئ 2271 · العلم والمعرفة
بدل العربية والحفظ والغضب
تواصل الصفحة الحفظ بالسفينة وأدوار المدبرين ثم تستعمل بدل الاشتمال وبدل الشيء وبدل الغلط أمثلة للنسب، مع فرق الأدب في إسناد المذموم من اعتقاد المصدر. وتميز حفظ الحق وجود الخلق وحفظ المعلوم العلم عند العالم، فلا يجوز قلب التابع والمتبوع في الختام. وتنتقل لحفظ مراتب الغضب وجهنم وحيواناتها، ويتصل المآل في التالي. لا يجعل البدل العربي دليلا ماديا على الوحدة أو يثبت قدرة خارقة لحافظ، ولا يصبح عموم فعل الحق ذريعة لإلغاء مسؤولية. كما لا يخفف شرح المآل الألم السابق أو يختار تفاصيل نهش ولدغ وصفة تحصيل لذة أو استعارة سريرية نقيس بها معاناة إنسان في الدنيا.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
المعلوم يحفظ العلم لا عكس المتبوع
سؤال القراءة
كيف يفرق الرؤية التي قد تقع للحفظ من الحفظ الذي يطلب رؤية؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1738 · الباب 558
اتباع العلم للمعلوم
فإن زدت وقلت إن العالم يحفظ المعلوم فمدخول هذا القول وهو وهم من قائله لأن التابع بأمر المتبوع والعلم يتبع المعلوم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةالرحمة والعطاء وحدود تعليل الوقائع
محور يصل الحفظ والسعة والود والشفاء مع إبقاء الخبر والدعوى في موضعهما.
اقرأ المادةاتباع العلم للمعلوم
تشرح الحفظ بعد أمثلة البدل العربي.
اقرأ المادةالحفظ والقوت والاكتفاء: مراتب البقاء وحد الاحتمال
من حفظ المراتب إلى جواب السائل ورفض إغلاق المتشابه بوجه واحد.
اقرأ المادةخريطة حضرات الباب 558: من تتمة الخفض إلى الإفراد
39 مقطع قراءة في هذه الدفعة، مع 38 عنوانا جديدا وفاصل السفر 32.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2251–2300
الاستثناء والاحتمال والسبب وفاصل السفر: مواضع تحتاج قيدا صريحا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 46
50 صفحة داخل الباب 558، مع خريطة جديدة للحضرات واستكمال الخفض.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة