ج 4 · ص 103 المطبوعة · معرّف القارئ 2127 · العلم والمعرفة
حفظ المحبة وفرائض النوافل
تشرح الصفحة انحصار حب العبد بين عناية وكرامة، وتربط التكليف بما يكشفه من اقتدار وطلب معونة. تشير إلى رسم في الهامش؛ وهذه إحالة نصية فقط لم تراجع صورتها في هذه القراءة. ثم تفصل فراغ الاختيار الذي يعمر بالنوافل، وتقارن الابتداء في المحبة بالجزاء عليها. يذكر المؤلف أن في النفل فروضا وأن الشروع عهد، ويصرح بأن حكمه يختلف عن علماء الرسوم، فلا يعرض رأيه اتفاقا فقهيا. وينتهي إلى صورة جبر القلب المنكسر وما أوجبه الحق على نفسه، ضمن حجة عقدية متصلة لا وصفة نفسية أو حكم على حرية شخص بعينه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الشروع والعهد
سؤال القراءة
أين يصرح المؤلف باختلاف رأيه في الشروع عن رأي آخرين؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 471 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1629 · الباب 471
الشروع عهد في اصطلاحه
فله الخيار في الإتيان بالنفل ما لم يتلبس به فإذا تلبس به قيل له لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ فبالأولية في ذلك كان مختارا وفي التلبس مضطرا عندنا وبخلافه عند علماء الرسوم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 471: فى معرفة حال قطب كان منزله (قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعونى يحببكم اللّه ويغفر لكم ذنوبكم والله لا يحب الكافرين)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2126–2128.
اقرأ المادةالشروع عهد في اصطلاحه
يعالج المؤلف بدء النفل واستمراره بعد التلبس.
اقرأ المادةالاتباع والاستماع وحقوق الموطن
471–479 بين العبارة والعمل.
اقرأ المادةحب بين عناية وكرامة
يجعل الباب 471 محبة العبد بين حب أول يمنح الاتباع وحب ثان يجزيه عليه.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 462–490
تحديث بعد اكتمال 490 رقميا 2150–2151، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2101–2150
ترتيب الملفات وفروق اللفظ وحد الخبر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 43
50 صفحة و 28 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة